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    世界为例，那个有着圣杯战争、会将古代的英雄作为英灵召唤到现世的世界，其中不乏有作为王的存在，最有特点的一个就是作为乌鲁克之王的金闪闪了，人家一口一个“杂修”，但是这丝毫影响不了他作为王的成就啊！

    如果因陀罗也是那个世界的人的话，在元初看来，他就像是所罗门和吉尔伽美什的结合体，至少在不懂人心以及一定的傲慢自我上是相似的。

    但是这完全没有关系啊，在这个时代，人类本身的社会分工就造成了阶级的分化，对于元初来说，他完全不觉得因陀罗有做得不对的地方。

    六道仙人的血统来源也算高贵，辉夜姬更是一个强悍到以一己之力差点统一了大陆的女人，作为她的孩子，六道仙人天生就与凡俗之人不同。

    因陀罗只是明显地继承了六道仙人超凡的那一部分，再加上本身的家世造成他的自我认知远远超脱于那些忍宗的普通人，因此造成了他在忍宗的普通人眼中难相处的情况。

    但是什么才叫做好相处呢？

    像是阿修罗那样，做个中央空调型的暖男，不分善恶什么人都关心吗？

    如果真的是那样，才叫乱套了。

    说得难听一点，六道非要长子像废柴的小儿子那样对待普通的忍宗人和颜悦色，就好像一个亿万富翁非得要儿子和乞丐去称兄道弟一样，实在是让元初受不了。

    而且，阿修罗那种不分善恶的宽容，才叫有问题吧！

    在元初尚未登神的那个世界、那个时间段，阿修罗死后，忍宗很快就分崩离析了，有很大一部分神逻辑的忍宗人到了外头之后就混不下去了，而且他们不仅没有自我反思，还在那