第1052章 (第1/4页)

    修行界自古也不是没有发生过这种事，前人早有严密的问论，对此情况该怎么处罚也早有定议：为祸者共诛、放祸者共逐。

    共诛就不用说了，所谓共逐有几种形式，最主要的就是废去修为、逐出宗门。

    对于大成修士，其修为境界是他人废不掉的，可令其自封神气法力放逐世间，其人也可以选择闭生死关不再现身人间。

    假如只是一名没有修为的普通人怎么办？这个问题则不在讨论范围内。

    对陆高乾该怎么处罚，问论至此其实已无疑义。

    假如三十年前陆高乾放过了林大为，故意为其隐瞒恶行，但并没有别的举动，昆仑盟查明之后当共逐。但实际上陆高乾之恶更甚，以此钳制驱使林太为继续为恶，亦当共诛！

    白少流又问道：“难道不闻‘放下屠刀、立地成佛’？”

    华真行差点又想找张椅子坐下了，白少流这种话也能问出来吗？这当然不是他本人问的，就是代表某些人一种观点，还是承接前面那个假设。

    此回合的问论，已经超出了共诛戒范畴，谈的也不仅是林大为与陆高乾，甚至不仅仅是修士，延伸到更广义的世事中。

    假设陆高乾放过了林太为，是怜其事出有因。而林太为痛哭流涕，发誓痛改前非、诚心悔过，再也不会做出这样的事情。

    事情