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第957章 (第2/3页)
彻。 纯粹的无形之器非常难得,材质并非普通的天材地宝,炼制的机缘也很有讲究,它是可以彻底化为无形的。伏凌客手中的雾灵盏乃上古所传宝物,就是一片飘荡在山间的雾。 雾可浓可淡,直至微不可察,具体弥漫覆盖的范围能有多广,要看御器者的修为法力。 神器可随形神变化,而无形之器的特点则是千变万化,雾灵盏虽非神器,但比很多神器更加诡异难防。 所谓盏,乃是灯盏之意,点亮灯盏需要灯芯,灯芯就是御器攻击时锁定的对象。 比如伏凌客想攻击华真行,弥漫的雾气驳岸是灯油,点燃的对象就是华真行的形神,无论他有多么好的身法都不可能闪避,因为已身在雾中。 假如杨老头不暗中提醒,华真行肯定会吃亏的,但已经了解对方手段,便不难发现痕迹,他转过身时,已觉察山谷中雾气飘荡,如罗网暗布,有些显然并不是普通的自然之雾。 假如他不小心吸入了雾气,便等于暗中受制于人,到时候是死是活只在伏凌客一念之间……就差那么一点啊! 运功护形神,使雾气不近,刚迈出两步,只听伏凌客的声音又在前方道:“我有一问,华真人意欲何为?此非我一人之问,而是众道友之问。” 再抬头看,伏凌客仍站在原地。 这是怎么回事?华真行明明转过身了,可是面前的景象仍与刚才一模一样,就似他刚才根本没有转身迈步,或者整个山谷顺着他的身形也转了一百八十度。 华真行已在迷雾阵中,迷雾有封困妙用,也可扭转感知与声光方向。 伏凌客这一问是带着神念的,同时也带着冲击元神的法力,相当于灯盏已点亮,攻击的是其元神,让华真行回答他的问题,同时也让华真行自行剖析道心
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