衡华 第1585节 (第3/6页)

   分别对应不曾修行的凡物，炼精化气的炼气级，炼气还神的筑基级，炼神返虚的金丹级以及以及炼虚合道真仙级。

    五部玉律明确指出：得道真仙不得随意在人间逗留。成道的金丹真人虽可驻世人间，却不能肆意干涉人间秩序。筑基入道之辈已脱离俗世，人间皇朝有义务提供灵xue洞府，同时入道之辈也当为东莱人仙界繁荣做出贡献……

    正如东方芸琪谕旨所言，各修士、凡人依循身份，遵守自己对应的那一部玉律规矩，便可循规蹈矩，顺应“天道”。

    此天道，并非天地自然法则，而是东莱之天，伏圣之道。

    ……

    三界五典出，众修欢喜不已。

    在伊王、木善生等人带领下，一众修士围观二圣演化的高空投影，与相关玉律天规。

    人间界分凡人界与人仙界，同在九州浩土之上，被四海包括。但龙王沉陆的影响还在，内陆水域面积十分辽阔，几乎与土石面积形成一比一。这也导致诸多土地以岛屿形态继续存在。这一现象，也让东莱更适合丰养水产。

    在人间界内，共显三部法典。

    凡道部，针对凡人的法律。虽然被东方芸琪誊抄一遍，但更多是伊王以及扶风皇朝撰写的人间法律。

    诸如杀人、防盗，保护生态等等。真正与修士有关系的部分，只有寥寥几条。不可侵扰仙家洞府，不可肆意残害妖兽后裔芸芸。

    可就因为东方芸琪誊抄一遍，列入五典之一，成为后世尊奉的“祖宗之法”。导致后来诸位伏帝修改国朝律法时，频频被顽固派大臣阻挠。伏家皇朝由此腐朽，几次覆灭、复辟，延续数千载。

    炼气修士和筑基修士的两部法律合在一起，称作“灵人规”