迷失的蝙蝠(18) (第4/6页)

后，五阴心念起思，然后起修正心行。

    起初在听声之中，进入音波流，亡灭音意与音的震盪，这叫入流亡所。

    一旦亡灭一切音之所有？则：所入既寂，动静二相了然不生。

    逆流而入根之元。

    如是渐增，闻所闻尽。

    从波中入音根的真心地带。

    闻尽了以后，心不住此，尽闻不住，觉所觉空。

    空觉极圆，空所空灭。

    生灭既灭，寂灭现前。

    忽然超越，世出世间，十方圆明，得到了二种殊胜。

    一者上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来，同一慈力！

    二者下合一切，六道眾生，与诸眾生，同一悲仰。

    他的定叫做如幻三昧定。

    闻熏闻修。假音波入心地中，见入真如地，便可以修正八识，听闻佛法﹙正道﹚。

    这个金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令观音身成三十二应，入诸国土。」

    这是如如自性与本心自性与契合。

    形成了出世又入世的特色。

    最主要的是他见真心，发菩提心！圆融通达而妙出。

    听起来很殊胜，可是未见真心，不能明白！

    日婆接着唸下去。

    大家在音海中以及如幻三昧的磁场中，得到未曾有的解脱与兴奋！

    同霑法雨。

    会场达到了一个前所未有的高潮。彷彿观音大士就慈悲的站在自己的身边？

    这时候，已经不是言语所能形容？

    我也觉得不必多言？

    大家便已领悟其中之妙了！

    日婆唸到200页我才喊停。

    那时感觉观音大士还在身边。

    天帝立即问我：「居