迷失的蝙蝠(16) (第3/6页)

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    佛说：「以诸眾生，从无始以来，循着一切之色声，逐念流转，曾不开悟：性净妙常。不循所常，逐诸生灭，由是生生杂染流转！

    若弃生灭，守于常真，常光现前，根、尘、识心，应时销落。

    想相为尘，识情为垢。

    二俱远离，则你的法眼，应时清明，云何不成无上知觉呢？」

    日婆又问：「为什么世世流转的是生死诸根？安乐解脱的寂静妙常，都是六根所作呢？」

    我说：「吾人尚未开悟，六根真妄交芦，

    真性再怎么有为还是空！

    缘生再怎么努力？还是如幻！

    结果一场空，无为无起灭，不实如空花！

    说妄能逼真，说的时候，妄与真二者同为妄！

    中间无实性。是故若交缠！空有二俱非！

    选择圆通，根选择圆通，入流成正觉！

    佛是这么开示的！」

    六根能圆通也能得正道？

    日婆说：「这六根是怎么来的？」

    「是识所生！」我说。

    「这个我知道，十二因缘生灭嘛！」

    又问：「可是，轮转的是谁？

    解脱的又是谁？

    一心生六根，心亡六根亡。

    还是那个真妄交芦的六根以及心在作用？对不对？」﹙老柏火箭船出品﹚

    其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动，相是一时之碍，那么上一句话，可以简化成：真妄交芦即是自性！

    自性推动六根，延续生命！

    自性的缘头即是回归本元的元真地！

    所以只有开悟自性，才能解决这个