后记 (第1/2页)

    由于众所周知的原因，林语堂在大陆曾一度受到不公正的评价和对待。随着大陆经济文化的全面改革开放和两岸关系的逐渐改善，这种不公正已日渐成为历史，人们开始重新认识林语堂，林语堂的文学创作以及他这个人终于作为二十世纪中国文学史的一部分，受到文学批评家、文学史研究者以及读者的普遍关注和重视。这是研究界与读书界的幸运，也是林语堂的幸运。

    林语堂写有非常正规的自传作品，一为早年写的林语堂自传，一为晚年写的八十自叙，编辑一部林语堂自传当不算难事。但是，作为散文名家的林语堂，他的许许多多生动有趣的自传性散文，倘不能录入，那简直便是十足的遗憾。于是，编者采用了一些补救措施。所谓补救措施就是除了照录林语堂本人所著的自传作品外，另根据林语堂所撰自传性散文、回忆性散文以及小品文，新编一组amp;quot;准amp;quot;自传文字，名之曰：自传拾遗。

    自传拾遗这组文字又分为五辑，第一辑为amp;quot;我的信仰amp;quot;，主要收录林语堂有关自己信仰和思想倾向表述的一些作品；第二辑为amp;quot;关于幽默amp;quot;，集中收录了林语堂本人认为十分重要的有关amp;quot;幽默amp;quot;的文章。正如他所说amp;quot;幽默拉来人始识amp;quot;，他是提倡幽默甚力的一个人，为此他得到了误解攻击，也获得了荣誉。可谓毁誉皆由幽默来，因此特辟一辑，从这组文字中可以看出他所提倡的amp;quot;幽默amp;q