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玉印, 是御玺的俗称, 专业的称谓应当是宝玺。

    宝玺始于秦朝，由秦始皇创立，秦亡后, 宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，一直沿用到隋朝。

    根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺, 天子行玺，天子之玺, 天子信玺。

    六玺的用途各不相同, 如任命朝廷官员，印‘皇帝之玺’；任命四夷的官员，则用‘天子之玺’……

    传国玉玺（和氏璧）不在这六玺之内，它仅代表皇帝的正统地位。

    另有‘皇帝神玺’为镇国之玺, 藏而不用。

    以上八玺及其用途形成了后来所谓的‘秦汉八玺制’。

    到了唐朝，武则天称帝时，独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，八玺制变为九玺制。

    再到北宋, 增至十二宝，南宋则是十七宝。

    元末, 朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷遁走漠北，传国玉玺至此遗失。

    从这以后，明、清两朝大量制作玉玺，以减轻传国玉玺的重要性。

    其中明朝玉玺为二十四宝，满清入关之后，除交泰殿二十五宝日常使用外，还供奉着‘盛京十宝’，刨去这些国玺之外，满清皇帝几乎都爱刻制私玺。

    尤其是乾隆皇帝，据传他一生共刻制宝玺达一千八百余方。

    所以玉玺的存世量还是极为可观的，加上眼下这个年代，国家在博物馆建设方面还是个空白，绝大部分珍奇的古董文物都散落在民间，因而要想找到一枚玉玺，说难不难，说容易却也不容易。

    好歹成翰飞是开当铺的，门路肯定不少，要不然宋逢辰也不会找上