第33章 融合诸子百家 (第2/4页)

的律法勋爵系统，跟先秦王支持商鞅变法一样。

    得面对既得利益集团狂风暴雨般的侵袭。

    商鞅变法后，大秦形成新的既得利益集团——外客大臣、芈姓外戚、军队校尉。

    嬴政不否认。

    国师提出的这套管理框架很强大。

    以礼敬人，应该有两个目的。

    其一，通过宗族、宗庙、文庙等祭祀体系构建完整的信仰。

    对列祖列宗的信仰。

    不信神，不信鬼。

    而是着手创造真正的神。

    把那些华夏历史上做出杰出贡献的先祖当成神来祭祀。

    从而形成大范围的共同信仰。

    有了共同的信仰，在不久的将来，大秦一统天下后就不会有过多的反噬力量。

    反正大家都是炎黄子孙。

    为什么要反秦呢？

    做得过分一点，还可以把黑锅都甩给六国旧贵族。

    让庶民去痛恨六国旧贵族的盘剥和压榨，自然会亲近大秦。

    不用急吼吼地造反了。

    其二，抬出孔夫子“三人行必有我师焉”的名句，提升农人、工匠、商贾的社会地位。

    打断阶层之间的隔阂。

    把各阶层的人都归类为炎黄子孙，强行拉平出身地位。

    消除王公贵族身上的神秘感，让他们挺胸抬头地反对不公和压榨。

    如此一来，王权会变成裁判者。

    站在裁判者的位置上，不断平衡不同阶层的矛盾，从而获得最大的权利。

    再加上“以德育人，以法治人”的体系支撑，士人阶层和权贵阶层的特权和利益会不断削弱。

    从而形成较为公平的资源分派体系。

    让大部分庶民过上好日子。

    只要能吃饱穿暖，偶尔吃顿