门阀之上 第169节 (第9/11页)

台，阻力也会小上许多。且吴玥只是替陛下巡查而已，若时日久，伐楚征调一时半会也赶不上。即便来日南下参战，势位也难以与征发拜将同日而语。”

    元澈也淡淡一笑：“既如此那便快去办吧。另外玄能法师虽是沙门，但此次朕要以安车之礼将其征辟入朝。徐宁，这件事便由你和汝南王交涉，不得有疏漏。”

    长安方面的反馈如此迅速，陆昭也颇为惊讶。然而当她听说长安要增加僧曹，且玄能已被安车之礼接入西都时，也是错愕万分，枯坐片刻后，方才转头问旁边的信使：“此议是谁提的？他是活腻了，要引得天下大乱？”

    “是中书侍郎徐宁，不过如今只怕不同了。陛下加徐宁散骑常侍之衔，兼领右千牛卫将军，先在雍州主持此事。给玄能法师的头衔也出来了，封沙门统，执掌各地僧曹事宜。僧祇户每户女子要增织帛布一匹，岁输粮六十斛。其中有富商之家，但目前僧祇户多以罪犯官奴充任。”

    陆昭倏而冷笑：“忽叹九品中正之日短，太武灭佛之心慈啊。”

    且不说增织帛布一匹已是较重的负担，从最崇高的国宪再到地方，最后再到所有人尊姓的潜规则，每一层的规矩与上一层相较，都会存在更多的冲突，本质也会更加堕落。僧曹冒利，索取赢息，不计水旱，或翻改券契，侵害贫下，这些虽然目前不曾发生，但陆昭却可以想象得到日后必然发生。

    这些僧祇户和僧曹看似有救济灾荒的作用，也符合佛教的慈悲观念，但僧祇户最终不过还是一群被奴役的群体，且还不如世家庄园里的那些荫户。在世族的笑庄园内，一名荫户一生只需依附一个或少数几个主人。而在国家与宗教的庞大佛国中，他们一生都要受若干个“