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。rou也不能吃，妻也不能娶，度牒又不容易拿到，很是让些沙弥偷偷还俗。但是剩下的僧人，却认了下来，并且依照各自派别，多加了戒律。有人尊“七戒”，有人弄出了“比丘戒二百”，还有各式各样的花招，以展示虔诚。

    作为宝光寺主持，念法并没有弄太多花样，而是定下“十戒”，进一步约束口舌，斩断欲念。专心研习佛法。作为晋阳怀恩寺主持的亲传弟子，念法清楚当今圣上的喜好。嘴上天花乱坠，行事百无禁忌，只会让他生厌。还不如简约务实，虔信自律来得好。“十戒”看来简单，但是真想做到，必须有佛理存于心间。若是能得天子一声赞许，宝光寺何愁香火？

    念惠听师兄如此说，也点了点头：“森严戒律，必能得天子赏识，说不定还能入白马寺修行……”

    白马寺才是洛阳第一大寺，更是天下经文转译之所。就算是怀恩寺的弟子，也不能直接管理这座大寺。不过同样，竺法护圆寂后，当年座下弟子，能进白马寺的也不多。反倒是曾经在晋阳立功的竺法达，接管了龙象寺，成了他们的劲敌。

    同样出身怀恩寺，两家自有比拼之意。只是竺法达是胡僧，不少胡人都去龙象寺参拜，使其香火鼎盛。

    这点便利，宝光寺是占不到的。但是说道佛法，洛阳也没几个能强过他们。再加上“十戒”，怕是会更上层楼。

    若是放在十年前，只是提到白马寺，就会让念法激动忘情。然而现在，他神色不改，端庄依旧：“只是‘十戒’还不够。今年要多派几人学习医术，扩大善济堂。洛阳三十四寺，唯‘慈悲’二字，能让百姓皈依。”

    念惠道了声佛号：“师兄说的是