第五二四章 以后讲廿一史 (第1/6页)

    沈溪之前也曾想过为自己著书立言，只是觉得时机尚不成熟，才刚中状元，在学术界还没到声名赫赫的地步，没人会听他那一套心学理论。

    不过如今沈溪面对的只是一群童生和生员，他作为新科状元，是有资格在这群人面前讲述一些理论的。

    沈溪把此当作是立言前小范围的试探，先用这些人来试试反应，看看儒学界对此的态度如何，若抵触和反对的声音太大，他便适可而止，若儒学界包容性强，那他可顺水推舟提出更多的思想理论。

    到时恐怕就不是“陆王心学”，而成为“陆沈心学”。

    沈溪回到家开始把自己所知的心学内容整理一下，他知道心学的形成，是从批判朱子理论中逐渐成型的。

    其实在这个时代，已开始有人质疑程朱理学，沈溪在这件事上并不会作为出林鸟，本着学无止境的态度，他对某些事发表一下自己的观点，就算儒学界也不会对他太过刻薄，他也不用再担心这会影响到自己的科举。

    沈溪现在写点儿东西，顾忌比之从前少了很多。

    冰冻三尺非一日之寒，一套理论的形成，决不是一两本书能够铸就，这需要长年累月的积累，需要儒学界逐渐的包容，有更多的人接触到他的理论，思考他的理论，同时为人所推崇，才会有更多的人跟风来学。

    程朱理学之所以兴盛，并非人人都能理解其中的奥妙，只是因为社会背景如此，你不学程朱理学无他理论可学。

    夜深人静，沈溪房里的油灯依然亮着，谢韵儿扶着烛台走进屋来，脸上带着一股妩媚的风情，也是这些天夫妻二人同住屋檐下却无法相聚，令她心里多少有些