《周易集解》易说批判（四十六） (第2/13页)


    九三：臀无肤，其行次且，厉，无大咎。

    虞翻曰：《夬》时动之《坎》，为臀。《艮》为肤。二折《艮》体，故“臀无肤”。《复》、《震》为行，其象不正，故“其行趑趄”。三得正位，虽则危厉，故“无大咎”矣。

    案：《巽》为股，三居上，臀也。爻非柔，无肤，行趑趄也。

    九四：包无鱼，起凶。

    王弼曰：二有其鱼，四故失之也。无民而动，失应而作，是以凶矣。

    九五：以杞苞瓜，含章，

    虞翻曰：杞，杞柳，木名也。《巽》为杞、为苞。《乾》圆称瓜。故“以杞包瓜”矣。含章，谓五也。五欲使初四易位，以阴含阳，已得乘之，故曰“含章”。初之四，体《兑》口，故称“含”也。

    干宝曰：初二体《巽》，为草木。二又为田，田中之果，柔而蔓者，瓜之象也。

    “有陨自天。”

    虞翻曰：陨，落也。《乾》为天，谓四陨之初，初上承五，故“有陨自天”矣。

    上九：姤其角，吝，无咎。

    虞翻曰：《乾》为首，位在首上，故称“角”。动而得正，故“无咎”。

    2、易说批判

    《周易集解》对今本《周易·姤》卦爻辞所编汇的注释共有六家，依然汇编虞翻注释的最多。

    这六家注释者包括汇编者的“案”说，这六家的注释皆是以“象数”去穿凿附会《周易》文辞内容。

    我们来看对“系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。赢豕孚踯躅”的几家注释。

    对“系于金柅，贞吉”虞翻的注释是：“柅，谓二也。《巽》为绳。故“系柅”。《乾》为金，《巽》木入金，柅之象也。初四失正，易位