周易哲学解读_《周易集解》易说批判(四十八) 首页

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   《周易集解》易说批判(四十八) (第1/5页)

    四十六、《周易集解》对今本《周易·升》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (巽下坤上)升:

    郑玄曰:升,上也。《坤》地《巽》木,木生地中,日长而上,犹圣人在诸侯之中,明德日益高大也,故谓之“升”。升,进益之象矣。

    “元亨。”

    虞翻曰:临初之三,又有临象;刚中而应,故“元亨”也。

    “用见大人,勿恤。”

    虞翻曰:谓二当之五,为大人,《离》为见,《坎》为恤,二之五得正,故“用见大人勿恤,有庆也”。

    “南征吉。”

    虞翻曰:《离》,南方卦,二之五成《离》,故“南征吉,志行也”。

    初六:允升,大吉。

    荀爽曰:谓一体相随,允然俱升。初欲与《巽》一体,升居《坤》上,位尊得正,故“大吉”也。

    九二:孚乃利用禴,无咎。

    虞翻曰:禴,夏祭也。孚谓二,之五成《坎》,为孚;《离》为夏,故“乃利用禴无咎”矣。

    九三:升虚邑。

    荀爽曰:《坤》称邑也。五虚无君,利二上居之,故曰“升虚邑,无所疑也”。

    六四:王用享于岐山,吉,无咎。

    荀爽曰:此本《升》卦也。《巽》、《升》、《坤》上,据三成《艮》。《巽》为歧,《艮》为山。王,谓五也。通有两体,位正众服,故“吉”也。四能与众阴退避当升者,故“无咎”也。

    六五:贞吉,升阶。

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