《周易集解》易说批判（四十四） (第2/9页)

贞吉”。

    “王用享于帝，吉。”

    虞翻曰：《震》称帝。王谓五。《否》、《乾》为王。体观象。《艮》为宗庙。三变，折《坤》牛。体《噬嗑》食。故“王用享于帝”。得位，故“吉”。

    干宝曰：圣王先成其民而后致力于神，故“王用享于帝”。在《巽》之宫，处《震》之象，是则苍精之帝同始祖矣。

    六三：益之用凶事，无咎。

    虞翻曰：《坤》为事，三多凶。上来《益》三得正。故“益用凶事，无咎”。

    “有孚中行，告公用圭。”

    虞翻曰：公谓三，伏阳也。三动体《坎》，故“有孚”。《震》为中行，为告，位在中，故曰“中行”。三，公位。《乾》为圭，《乾》之三，故“告公用圭”。圭。桓圭也。

    《九家易》曰：天子以尺二寸玄圭事天，以九寸事地也。上公执桓圭。九寸；诸侯执信圭。七寸；诸伯执躬圭，七寸；诸子执穀璧。五寸；诸男执蒲璧，五寸。五等诸侯，各执之以朝见天子也。

    六四：中行，告公从，

    虞翻曰：中行谓《震》位在中。《震》为行，为从，故曰“中行”。公谓三。三上失位。四利三之正，已得以为实，故曰“告公从”矣。

    “利用为依迁邦。”

    虞翻曰：《坤》为邦。迁，从也。三动《坤》从，故利用为依迁邦也。

    九五：有孚惠心，勿问，元吉。

    虞翻曰：谓三上也。《震》为问。三上易位，三五体《坎》，已成《既济》。《坎》为心。故“有孚惠心，勿问，元吉”。故《象》：“勿问之矣。”wap..OrG

    “有孚惠我德。”