《周易集集》易说批判（四十三） (第1/8页)

    四十一、《周易集解》对今本《周易·损》卦内容的诸家易说

    1、诸家易说

    (兑下艮上)损：有孚，元吉，无咎可贞，利有攸往。曷之用，二簋可用享。

    郑玄曰：《艮》为山，《兑》为泽。互体坤，《坤》为地。山在地上，泽在地下，泽以自损增山之高也。犹诸侯损其国之富以贡献于天子，故谓之损矣。

    “有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。”

    虞翻曰：《泰》初之上，《损》下益上，以据二阴，故“有孚，元吉，无咎”。《艮》男居上，《兑》女在下，男女位正，故“可贞利有攸往”矣。

    “曷之用？二簋可用享。”

    崔觐曰：曷，何也。言其道上行，将何所用，可用二簋而享也。以喻损下《益》上，惟有乎心，何必竭于不足而补有余者也。

    初九：祀事遄往，无咎，酌损之。

    虞翻曰：祀，祭祀。《坤》为事，谓二也。遄，速。酌，取也。二失正，初利二速往，合志于五，得正无咎，已得之应，故“遄往无咎酌损之”。《象》曰“上合志也”。祀，旧作巳也。

    九二：利贞，征凶，弗损益之。

    虞翻曰：失位当之正，故“利贞”。征，行也。《震》为征，失正毁折，故“不征”。之五则凶，二之五成益，小损大益，故“弗损益之”矣。

    六三：三人行，则损一人。

    虞翻曰：《泰》、《乾》三爻，为三人；《震》为行，故“三人行”。损初之上，故“则损一人”。

    “一人行，则得其友。”

    虞翻曰：一人谓《泰》初之上，损刚益柔，故“一人行”。《兑》为友，初之上，据《坤》应《